SENEPA contrata a operadores políticos de Benjamín Aceval, con dinero de Yacyretá.

Funcionario anónimo del SENEPA denuncia:

En SENEPA se contrató a funcionarios por 90 días en la regional de Presidente Hayes. SUPUESTAMENTE es para la minga en todo el país utilizando dinero de Yacyretá.

Todos los contratados son liberales y todos de Benjamín Aceval, aun cuando se habían presentado carpetas de personas provenientes de otros lugares como Villa Hayes.

Todos son operadores del Partido Liberal. El Diputado Enrique Mineur fue quien colocó a todos estos funcionarios. 

En noviembre del año pasado se hizo un supuesto concurso de méritos, que solo sirvió para dar una apariencia de legitimidad.

Aníbal Carrillo afirma que Cuba tiene régimen de democracia participativa

Este es el ejemplo de alguien que está totalmente desorientado y su análisis carece de toda conexión con la realidad. Es deplorable la afirmación que hizo: “En Cuba existe un régimen particular donde desarrollan una democracia participativa”.

Analicemos la afirmación

Democracia participativa en Cuba. En este país desde hace 53 años no hay elecciones. Raúl Castro fue electo de manera unilateral en el “Congreso” del único partido permitido en el país. ¿Dónde existe la democracia participativa acá?

Otra demente afirmación de Carrillo: “En Cuba no existe dictadura, sino un modo diferente de vivir la democracia”.

De este modo Carrillo defendió la dictadura cubana y atacó al nuestro. Saquen sus conclusiones.

Mons. Medina se olvidó de Dios, entonces nosotros le hablaremos de Dios

Si monseñor Mario Melanio Medina se involucra directamente en un proyecto político, dejando de lado a Dios y sin renunciar a sus hábitos, los políticos tenemos derecho a hablarle de política y de Dios.

En una solicitada que lleva su firma y, en una pública declaración el Monseñor Medina dijo que en el Partido Colorado sólo representa el oscurantismo y la dictadura, y su retorno al poder significará un retorno a ese pasado. Sin embargo olvida el monseñor Medina que el Partido Nacional Republicano nació democrático y popular, que fueron los fundadores de esta asociación política los que reconstruyeron el Paraguay de sus cenizas después de la tragedia de la Guerra Grande.

¿Qué en nombre del Partido hubo atrocidades cometidas desde el poder? Claro que lo reconocemos y condenamos. Pero que cada hombre se haga cargo del peso que le corresponde en cada período de la historia. ¿O monseñor Medina debería ser condenado hasta hoy por las herejías cometidas desde la Iglesia Católica en nombre del cristianismo? ¿O se olvida monseñor de los miles y miles de inocentes que fueron a la horca o quemados vivos acusados de atentar contra la fe católica? ¿O las barbaridades cometidas por cientos de sacerdotes que en nombre de la civilización martirizaron a los líderes de los pueblos originarios de América? ¿Renunció la gente a Cristo por estos crímenes? No. ¿Abandonamos los católicos nuestra iglesia por estas crueldades? Por supuesto que no.

¿Pidió perdón, monseñor Medina, por haber apoyado la candidatura de Fernando Lugo quien había traicionado sus votos teniendo hijos por doquier mientras ejercía el obispado en el departamento de San Pedro?. ¿Pidió perdón, monseñor Medina, por los cientos de curas pedófilos que abusaron de pobres e inocentes niños que hasta hoy sufren de traumáticas secuelas sicológicas?. Nunca escuché a monseñor Medina pedir perdón por los curas que aplaudían, elogiaban y recibían favores del dictador.

Y si para monseñor Medina nosotros somos los filisteos, si los colorados somos todos fariseos, ¿no es, acaso, su obligación ir detrás de la oveja perdida, así como lo hizo el pastor misericordioso? Ese es el gran mandamiento que le dejó Cristo aquí en la tierra. Pero no, monseñor Medina prefiere desalojar a Dios de su trono y sentarse él en su reemplazo, olvidándose de que lo el Mesías había enseñado: Que en la medida en que cada uno perdona a su prójimo, también el Creador lo perdonará.

Lejos de entender el enorme legado que nos había dejado Juan Pablo II, convirtiéndose en el “Mensajero del Amor”, el obispo de Misiones prefiere transformarse en el mensajero del odio, de la división de las familias, de la fragmentación de la sociedad paraguaya.

Fuente: http://bit.ly/1271ifc

Mons. Melanio Medina, con su llamamiento, perjudica a la Iglesia Católica

Los llamamientos del obispo Mario Melanio Medina a favor de conformar una alianza electoral entre el PLRA y la izquierda constituyen una desacertada intervención suya en la vida política del país. Efectivamente, los pastores de la Iglesia Católica, por la naturaleza de su misión, se deben a todos los miembros de la feligresía, sin distingos de origen ni pertenencia partidaria de ningún tipo. No se trata ni mucho menos de “arrinconar a la Iglesia en sus templos”, como denunció el papa Juan Pablo II. La doctrina de la Iglesia puede y debe iluminar el orden temporal, para elevar la dignidad humana, denunciar la corrupción, condenar la represión, promover el respeto por la justicia, la libertad y los derechos humanos. Lo que no caben son injerencias en ámbitos de carácter estrictamente político, que hacen a la actividad de los laicos.

Los llamamientos del obispo de San Juan Bautista, monseñor Mario Melanio Medina, a favor de conformar una alianza electoral entre el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA) y la izquierda constituyen una desacertada intervención suya en la vida política del país. Efectivamente, los pastores de la Iglesia Católica, por la naturaleza de su misión, se deben a todos los miembros de la feligresía, sin distingos de origen ni pertenencia partidaria de ningún tipo: a colorados y liberales, a conservadores y progresistas, a ricos y a pobres, a olimpistas y a cerristas, a todos y a todas.

Como prelado de la Iglesia, consideramos que monseñor Medina no puede dejar de tomar como regla de conducta lo que la propia institución religiosa a la que pertenece enseña. En este sentido, el Concilio Vaticano II, a través de la Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”, que reflexiona “Sobre la Iglesia en el mundo actual”, prescribe que “la misión propia que Cristo confió a su Iglesia no es de orden político, económico o social. El fin que le asignó es de orden religioso”.

El documento señala, igualmente, en su número 76: “La Iglesia, que por razón de su misión y de su competencia no se confunde en modo alguno con la comunidad política ni está ligada a sistema político alguno, es a la vez signo y salvaguardia del carácter trascendente de la persona humana”.

Si en el orden de la institución religiosa a la que monseñor Medina pertenece, los principios apuntan en el sentido de que el obispo se debe a todas las personas y no a un sector específico de la sociedad, la norma fundamental que rige las relaciones de la esfera confesional con la civil en nuestro país es nuestra Constitución Nacional, en cuyo artículo 24 se prescribe: “Las relaciones del Estado con la Iglesia Católica se basan en la independencia, cooperación y autonomía”, por lo tanto, cualquier incursión de una sociedad en otra es impropia.

No se trata ni mucho menos de “arrinconar a la Iglesia en sus templos”, como denunció alguna vez el papa Juan Pablo II. La doctrina de la Iglesia puede y debe iluminar el orden temporal, para elevar la dignidad humana, denunciar la corrupción, condenar la represión, promover el respeto por la justicia, la libertad y los derechos humanos. Lo que no caben son injerencias en ámbitos de carácter estrictamente político, que hacen a la actividad de los laicos.

Por lo demás, la experiencia histórica reciente nos demuestra cuán perjudicial puede ser para el país la incursión del ámbito religioso en lo político-partidario, y nos referimos puntualmente a la candidatura presidencial, primero, y el ejercicio de la Primera Magistratura, después, de Fernando Lugo Méndez, exobispo de San Pedro.

En 2007, con espíritu de corte netamente electoralista, monseñor Medina apuntaló políticamente la candidatura presidencial de su hermano en el episcopado. El viernes 23 de febrero de 2007, por ejemplo, sostuvo: “Fernando Lugo tiene popularidad, arrastre; no se va a vender, y eso ahonda el terror y el temor de los colorados (…) Si Fernando Lugo llega con la concertación, con todos los partidos unidos, es casi seguro que habrá cambio en el Paraguay”.
Conviene recordarle a monseñor Medina que, a pesar de que Lugo no tenía trayectoria política alguna, la acogida favorable que tuvo por parte de la ciudadanía fue precisamente por su carácter de pastor de la Iglesia Católica, en el entendido de que se trataba de una persona que, por su investidura, no estaba salpicada por hechos de inmoralidad y corrupción, y que se iba a dedicar a gobernar para todos los paraguayos, sin distingos ideológicos de ningún tipo.

Bien pronto, sin embargo, con desconsoladora sorpresa, las paraguayas y los paraguayos pudimos certificar la pésima catadura moral oculta del presidente elegido. Hijos no reconocidos comenzaron a aparecerle por todas partes, concebidos en la venerabilidad de las sacristías cuando ejercía sus funciones como obispo de San Pedro. Su gobierno, por lo demás, se caracterizó por un sectarismo desembozado, privilegiando a sectores ideológicamente más radicales, animando las invasiones de tierras y la lucha de clases entre la gente de una misma nacionalidad, por no mencionar sino los aspectos negativos más resaltantes de su desastrosa gestión.

La experiencia –que terminó en su justa destitución por el Congreso– fue más que vergonzosa para el país, y la incompatible con su investidura episcopal apuesta político-partidaria realizada en 2007 y 2008 por monseñor Medina resultó no solo incorrecta, sino además un lamentable, altamente perjudicial y bochornoso fracaso que convirtió al Paraguay en el hazmerreír del mundo entero.

Entonces, es de fundamental importancia que las posturas sean justamente aclaradas. De lo contrario, la feligresía en particular y la ciudadanía en general bien pueden considerar que las expresiones del obispo de San Juan Bautista cuentan con el aval del prestigio de la Iglesia Católica y, como la vez anterior, de nuevo ser llamadas a engaño.

Respetando la encomiable y corajuda trayectoria que monseñor Medina demostró en la promoción de la dignidad humana durante los aciagos años de la dictadura stronista, creemos que otra vez su actitud no es la correcta. Y si pretendiera incursionar en el ámbito de la política partidaria, lo lógico y recomendable sería que se despoje de su investidura episcopal, y asuma, de manera personal y bajo su responsabilidad, las posturas que hoy tan ligeramente proclama.

Efraín Alegre: Tukú Karú

El presidente del PLRA, senador Blas Llano, anunció que “en Coronel Oviedo, el 10 de febrero, vamos a tener el acto político multitudinario más grande de la historia política del Paraguay“.

¿Será que los ovetenses se tragarán estas cosas siendo que Efraín Alegre robó todo el dinero destinado a obras y les regaló la Ruta 13 de la Mentira? Vean: http://www.youtube.com/watch?v=oLXLUyjx8q8

Y justo quiere Efraín Alegre hacer un acto proselitista en Caaguazú, donde mintió descaradamente a los pobladores y robándoles la oportunidad de tener una ruta decente.

“Vamos a demostrar que somos un partido abierto”. Una hipocresía más grande que esta no puede existir, porque tanto Efraín como Rafael impusieron su candidatura al pueblo liberal, sin que este tuviera la oportunidad de elegirlos. Por eso existe gran rechazo de los mismos liberales hacia estos candidatos y fue demostrado por los más de 60.000 votos en blanco.

Llano señaló que “la maquinaria del PLRA se está empezando a mover”. Con un candidato como Efraín Alegre que causó grandes perjuicios al MOPC:

La nueva administración halla faltante de una millonaria suma: http://www.ultimahora.com/notas/459472-MOPC-halla-faltante

La CGR demuestra el millonario robo de Efraín Alegre http://www.abc.com.py/nacionales/desaparecieron-millones-del-mopc-529252.html


“Nosotros no estamos contra el Partido Colorado”. Otra gran mentira.

Mons. Melanio Medina pidió que el PLRA y los partidos de izquierda se unan para enfrentar al Partido Colorado (contra la ANR): http://www.ultimahora.com/notas/595124-Melanio-Medina-plantea-union-de-PLRA-izquierda,-por-pragmatismo

Efraín Alegre respondió positivamente incluso estando con dengue: http://www.ultimahora.com/notas/595321-Alegre-dice-estar-abierto-a-una-alianza-con-sectores-de-izquierda

“Nosotros estamos en contra de aquellos que en nombre del coloradismo quieren volver a empobrecer al Paraguay”.

Propuesta de agenda mínima de Horacio Cartes: http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/agenda-minima-de-cartes-529031.html

Rechazo violento por parte de Efraín Alegre: http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/alegre-desafia-a-cartes-a-debate-publico-por-la-tv-526905.html

¿Quién quiere empobrecer el país?

Y lo último del ministro de Obras Públicas, Enrique Salyn Buzarquis es este regalo: http://www.abc.com.py/edicion-impresa/economia/el-mopc-adjudico-contratos-por-g-71746-millones-sin-licitacion-532271.html

Es clara la finalidad de estos liberales, no quieren trabajar por el país, lo que quieren es robar todo lo que puedan. Son como langostas gigantes.

Un ejército de tuiteros liberales entrenados por Antonio Solá

 El día viernes 26 de enero del corriente año, sucedió un fenómeno bastante raro en la red social Twitter, pues durante más de una hora decenas de perfiles tuiteaban ideas pero con un mismo “hashtag” #TrasDeLasEmpresasDeCartes. Todas estas ideas tenían una sola finalidad, ensuciar el nombre de Horacio Cartes.

Bueno, de repente lo podíamos tomar como algo casual, decenas de perfiles en contra de Horacio Cartes, pero este mismo fenómeno volvió a ocurrir horas más tarde y con la misma cantidad de perfiles y todas de un modo simultáneo con el siguiente hashtag #EmprendimientosParaguayos. Lo raro de este último hashtag es que ya no buscaban insultar a Horacio Cartes sino algo peculiar, resaltar el “trabajo” de Efraín Alegre.

Uniendo los cabos y por la reciente contratación de Antonio Solá me preguntaba si ésto podría ser una estrategia que él mismo lo estaba poniendo en práctica y para salir de dudas me puse a investigar a cinco perfiles de las decenas que habían.

“No votaré a Efraín”, de Enrique Vargas Peña

La Asociación Nacional Republicana hizo muy malos gobiernos en estos últimos veinte y tantos años. Salvo los tres primeros años de Nicanor Duarte Frutos, el balance es francamente negativo: Son los colorados los que edificaron este Estado prebendario por el que no se puede realizar ninguna inversión para mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos sin endeudarlos.

Está claro que muchos de los autores intelectuales de ese Estado prebendario integran el equipo de Horacio Cartes y también está claro que mantienen un enorme poder estructural en el Partido Colorado, capaz de hacer lo que le hicieron a Duarte Frutos en los dos últimos años de su mandato, someter al país a los intereses corporativos de aquellos autores intelectuales del prebendarismo.

Luego, es evidente que votar por Horacio Cartes implica obviamente llevar al poder a muchísima gente que causó enorme daño al desarrollo del país al priorizar a sus operadores, socios, clientes, amigos y recomendados; y que Cartes termine gobernando como Nicanor en sus últimos dos años es el riesgo gravísimo de votar por él el 21 de abril próximo.

Sin embargo, el hecho, lo que ocurrió, lo histórico, lo fáctico, es que esos sectores prebendarios del Partido Colorado no pusieron en peligro, en sus casi veinte años de hegemonía, las libertades democráticas de las que disfrutamos los paraguayos.

Mal administraron el país, eso es indiscutible, pero en el marco de la democracia y la libertad.

Fernando Lugo y la Alianza Patriótica, en cambio, desde 2008 hasta 2012, no solamente no modificaron las estructuras prebendarias edificadas por los colorados aprovechándose de ellas lo más que pudieron, sino que el sector marxista del gobierno, liderado por el entonces presidente, se embarcó en un desenfrenado proyecto de sustituir nuestra vibrante democracia por un modelo bolivariano.

Fue el lamentable proceso que terminó en la matanza de Curuguaty, que justificó plenamente la destitución de Lugo, quien usó el poder todo ese tiempo para favorecer la construcción de un modelo político como el que impera en Venezuela, en Ecuador, en Bolivia, en Nicaragua y en Argentina.

Los sectores marxistas que integraban la Alianza Patriótica no han renunciado a ese proyecto. Lo reivindican plenamente. Hoy domingo 27 de enero de 2013, reivindican ese modelo político. No hicieron ningún mea culpa, no cambiaron, siguen siendo los mismos que engañaron al país entero el 20 de abril de 2008.

Ruego a todos los lectores que por favor desmientan, si pueden hacerlo con documentos, lo anterior. Ruego, imploro, pido que demuestren que lo anterior es mentira y que estoy equivocado. Se los suplico.

De modo que darles poder nuevamente es jugar con fuego. Hasta que los marxistas hagan lo mismo que hicieron sus camaradas europeos –renunciar pública y solemnemente al leninismo y pedir disculpas por reivindicar al modelo bolivariano- votar por ellos es votar por la degradación de la democracia paraguaya y de las libertades que ella protege.

Por esta razón, cuando ayer leí en los diarios -(http://bit.ly/UskWOn), (http://bit.ly/VBsptm), (http://bit.ly/WZgjtv)- que Efraín Alegre, candidato presidencial liberal, está dispuesto a aliarse de nuevo con los marxistas, me convencí de que no puedo contribuir con mi voto a arriesgar de nuevo nuestra democracia y nuestras libertades votando por él.

No puedo votar ni apoyar a un candidato en cuya alianza hay partidarios del modelo bolivariano sin poner en riesgo las cosas fundamentales en las que creo.

Prefiero oponerme a un presidente Cartes, rodeado de prebendarios, que no amenace mi derecho a criticarlo y a destituirlo. Y es lo que haré.

Fuente: http://bit.ly/VijxY0

Asociación gay elabora plan de salud de Mario Ferreiro

El periodista Mario Ferreiro opinó sobre la campaña ¡SOY GAY! ¡MI FAMILIA ME AMA COMO SOY!: http://bit.ly/XBriIb

Iván Allende: http://somosgay.org/entrevistas/detalles/ivan-allende

Vídeo: jovens católicos são agredidos por manifestantes gays http://bit.ly/YsJxpN

Mario Ferreiro, candidato presidencial de Avanza País, anunció el 11 de enero pasado que la organización Somos Gay apoyará el plan de Salud que tiene pensado implementar en caso de ganar las elecciones del 21 de abril.

Ferreiro dijo que de existir una justificación para estar en la política, ella es “lograr la realidad de vivir una vida digna con calidad y libre de enfermedades prevenibles en el Paraguay”.

¿Vida digna con calidad? ¿Libre de Enfermedades?

¿A qué vida digna se refiere Mario? Creo que la vida digna tan anhelada de Mario, es sólo la de sí misma, y la de una minoría de la sociedad.

Que feas quedan esas palabras en la boca de este señor, quien da su pleno apoyo al ABORTO, CASAMIENTO HOMOSEXUAL Y LA ADOPCIÓN DE PARTE DE ELLOS,

Y viene a hablarnos de VIDA DIGNA, LIBRE DE ENFERMEDADES.

Y pensar, que gracias a sus amigos los homosexuales, se desató el tormento del SIDA. ¿La prueba? En San Francisco, la capital del “mundo gay” y primera ciudad donde legalizaron aberrante cosa, eclosionó el sida, el primer caso de sida en España fue de un homosexual. La posibilidad de transmisión del sida por actos homosexuales es grandísima.

El líder de Somos Gay, Simón Cazal, indicó que cree en el proyecto de Avanza País y en su propuesta de plataforma ciudadana que impulsa políticas públicas "que pueden transformar la vida política y social del país".

De esta manera quedó conformado el equipo de salud de esta concertación, encabezado por el doctor Iván Allende, a la vez, candidato a senador.

Una de cada cuatro infecciones de VIH en los gays de EE.UU. sería premeditada; así lo afirmó en Enero del 2002 la revista norteamericana «Rolling Stone». El informe fue publicado pese a las presiones de ciertos sectores de la comunidad gay.

Muchas personas, sin entender las conductas homosexuales, consideran que cada uno es libre para hacer con su cuerpo lo que quiera. Lo malo, es que –como demuestra el siguiente estudio- no sólo son los propios afectados los que resultan dañados. El Sida quizá podría no haber salido de África.

Con los datos médicos y estadísticos que hoy conocemos, es irresponsable decir que la actividad homosexual no daña a la sociedad ni a los individuos.

El respeto a las personas y la actuación por el bien del otro, implica dar una adecuada difusión a datos conocidos pero poco difundidos.

Un análisis de la relación entre salud y homosexualidad nos muestra que la actividad homosexual tiene unos costes humanos y económicos que paga toda la sociedad. El estilo de vida homosexual no es una forma como cualquier otra de vivir, y el Estado debería tener en cuenta los costes sociales de fomentarlo.

VIH y enfermedades sexuales

"A pesar de toda la educación sobre SIDA, los epidemiólogos predicen que en un futuro cercano el 50% de los hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres serán seropositivos".

"Los epidemiólogos estiman que un 30% de todos los homosexuales varones de veinte años serán seropositivos o habrán muerto de SIDA para cuando tengan 30 años. Esto significa que la incidencia del SIDA entre los homosexuales varones de 20 a 30 años es unas 430 veces mayor que entre el conjunto de la población heterosexual."

"Incluso antes de la epidemia del SIDA, un estudio con hombres que tenían relaciones sexuales con otros hombres encontró que el 63% había contraído una enfermedad de transmisión sexual a través de su actividad homosexual".

La naturaleza del sexo anal y su mayor frecuencia en homosexuales son una explicación fisiológica de porqué el VIH y otras infecciones se transmiten con tanta eficacia en estas relaciones.

La fisiología humana deja claro que el cuerpo humano no fue diseñado para acomodar esta actividad. El recto es significativamente distinto a la vagina en lo que respecta a la adecuación para la penetración del pene. La vagina tiene lubricantes y el apoyo de una red de músculos. Está compuesta por una membrana mucosa con un epitelio estratificado en varias capas que permite aguantar la fricción sin daño y resistir las acciones inmunológicas causadas por el semen y el esperma.

En cambio, el ano es un delicado mecanismo de músculos pequeños que forman un pasaje de "sólo salida". Repitiendo trauma, fricción y estiramiento, el esfínter pierde su tensión y habilidad para mantener un cierre firme. Consecuentemente, la penetración anal conduce al escape de material fecal que fácilmente puede llegar a ser crónico. El potencial de daño se ve aumentado por el hecho de que el intestino tiene sólo una única capa de células separándolo de tejido altamente vascular, es decir, sangre. Por lo tanto, cualquier organismo que se introduzca por el recto tiene mucha mayor facilidad para establecer un punto de inicio para la infección de lo que tendría en una vagina.

Más aún, la eyaculación tiene componentes que son inmunosupresores. En el curso de la fisiología reproductiva normal, esto permite al esperma evitar las inmunodefensas de la mujer. El resultado final es que la fragilidad del ano y el recto, junto con el efecto inmunosupresor de la eyaculación, hacen de la relación ano-genital una manera muy eficaz de transmitir el VIH y otras infecciones.

La lista de enfermedades encontradas con extraordinaria frecuencia entre varones que practican la homosexualidad, como resultado de las relaciones anales, es alarmante: cáncer anal, Chlamydya trachomatis, cryptosporidium, giardia lamblia, herpes simples virus, el VIH, el virus del papiloma humano, isospora belli, microsporidia, gonorrea, hepatitis viral tipo B y C, sífilis.

Pero además de la razón fisiológica, otro punto relacionado es la frecuencia del sexo anal y el número de parejas, muy superior en las personas de práctica homosexual.

Parámetros clave de la diferencia entre el comportamiento de los varones homosexuales y el de los heterosexuales:

Media de parejas sexuales en la vida :

Homosexual 50

Heterosexual 4

Relación 12 a 1

Monógamos(*)

Homosexual <2%

Heterosexual 83%

Relación 41 a 1

Media de parejas sexuales en los últimos 12 meses :

Homosexual 8

Heterosexual 1,2

Relación 7 a 1

Sexo anal en los últimos 12 meses :

Homosexual 65% (con hombres)

Heterosexual 9,5% (con mujeres)

Relación 13 a 1

(*) A efectos de este estudio se define monogamia como la fidelidad 100% a un cónyuge o pareja. El 26% de los heterosexuales tiene sólo una pareja en su vida (recordemos que el 50% de los matrimonios en EEUU, cuando se hizo el estudio, acaban en divorcio; alguien que se vuelve a casar no estaría en este 26% pero sí en el 83%.

En su análisis de estos parámetros el Dr. Satinover explica por qué los homosexuales varones corren tanto riesgo. "El homosexual típico (ni que decir tiene que hay excepciones) es un hombre que practica frecuentes episodios de penetración anal con otros hombres, a menudo con muchos hombres diferentes. Estos episodios son 13 veces más frecuentes que los actos heterosexuales de sexo anal, con 12 veces más parejas distintas que los heterosexuales".

Abuso de sustancias

El alcoholismo afecta entre el 20% y el 30% de la población homosexual. El 35% de las lesbianas tiene un historial de exceso de bebida, compárese con el 5% de mujeres heterosexuales. Además, aproximadamente un 30% de homosexuales y lesbianas son adictos a las drogas.

Depresión, suicidio y otras patologías

Archivos de General Psychiatry: "la gente homosexual está en un riesgo sustancialmente mayor ante algunas formas de problemas emocionales, incluyendo suicidios, depresión grave, desorden de ansiedad, desorden de conducta y dependencia de la nicotina".

Violencia doméstica

1. Según las estadísticas del FBI de 1999, en EEUU se produjeron 1.317 incidentes de agresiones entre homosexuales, desde el asalto hasta las injurias graves.
2. También en 1999, según datos de la Coalición Nacional de Programas Antiviolencia, hubo 3.120 incidentes de violencia doméstica homosexual registrados en San francisco, Nueva York, Chicago, Boston, Los Ángeles, Colorado, Cleveland y Columbus.
3. También en 1999 la revista Clinical Psychology Review revisó 19 estudios sobre violencia doméstica homosexual: el 28% de las parejas homosexuales de ambos sexos registraron violencia física; en concreto se registró violencia en el 48% de las parejas lesbianas y en el 38% de las parejas de varones. En un estudio sólo de parejas lesbianas, se registraban maltratos psicológicos entre un 73% y un 90% de las parejas. Más de un 30% de las lesbianas habían estado en una relación donde al menos había sucedido una agresión física.

Otro informe importante es el de los National Institutes of Health del año 2000: "los convivientes del mismo sexo registraron una violencia con la pareja íntima significativamente mayor que los convivientes de sexos opuestos". El 39,2% de las lesbianas declaró haber sido agredida físicamente, acosada o incluso violada por su pareja del mismo sexo. Entre los varones homosexuales, un 15,4% admitió haber sufrido estas actividades.

Abuso sexual infantil

Archives of Sexual Behavior (2001): el 46% de los hombres homosexuales y el 22% de las mujeres homosexuales fueron sexualmente molestadas en su infancia por una persona del mismo sexo. En cambio, entre la población heterosexual sólo un 7% de los hombres y un 1% de las mujeres sufrió acoso o abusos sexuales en su infancia por una persona del mismo sexo.

David Finkelhor, experto en abuso sexual infantil, dice: "los chicos que fueron sexualmente molestados por hombres mayores tuvieron, al crecer, cuatro veces más posibilidades de implicarse en actividad homosexual que los que no fueron víctimas. Más aún, los adolescentes a menudo relacionaban su homosexualidad con sus experiencias de abuso sexual".